O grande pregador batista Charles Spurgeon, que viveu em uma época semelhante  a nossa, onde prevaleceu uma evidente insatisfação e desgosto para com o  calvinismo, não hesitava em declarar que não concebia pregação do evangelho que  não fosse calvinista:

´Minha opinião pessoal é que não há pregação de Cristo e este  crucificado, a menos que se pregue aquilo que atualmente se chama calvinismo. É  cognome chamar isso de calvinismo; pois o calvinismo é o evangelho e nada mais.  Não creio que possamos pregar o evangelho... a menos que preguemos a soberania  de Deus em sua dispensação da graça; e também a menos que exaltemos o amor  eletivo, imutável, eterno, inalterável e conquistador de Jeová; como também não  penso que podemos pregar o evangelho, a menos que o alicercemos sobre a redenção  especial e particular do seu povo eleito e escolhido, que Cristo realizou na  cruz; e também não posso compreender um evangelho que permite que os santos  apostatem depois de haverem sido chamados´.

O que é calvinismo? Que sistema doutrinário é este que ficou conhecido pelo  nome do grande reformador francês do século XVI? Qual a sua essência? Quais as  suas afirmativas principais? QUais as objeções? Qual a sua história? Faz  justificativa a revelação bíblica?

O autor responde a estas questões de uma forma simples e clara, afirmando que  o calvinismo é o evangelho dos grandes pregadores do passado como Lutero,  Calvino, John Knox, Tyndale, Latimer, os puritanos, Jonathan Edwards,  Whitefield, Newton, Spurgeon, J. C. Ryle, Martyn Lloyd-Jones, Packer e os  grandes missionários como David Brainerd, David Livingstone, William Carrey. Os  que confessam o Calvinismo estão na mais excelente companhia.

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